Indien 2030 und die Grenzen der kompetitiven Zukunft

 


Bis zum Jahr , dem Horizont der PricewaterhouseCoopers-Prognose, wird die indische Wirtschaft an zweiter Stelle nach China stehen und 16 Prozent der Weltwirtschaft abdecken gemessen am BIP, bereinigt nach Kaufkraftparität ; das Wachstum wird sich in nur drei Jahrzehnten mehr als verdreifachen. Gearbeitet wird für sämtliche Konzernbereiche, unabhängig vom Standort. Die Merkmale der nehruschen Zukunftsvision: Bitte stimmen Sie unserer Datenschutzerklärung zu. Die alltägliche Gewalt gegen Frauen wird das kaum stoppen.

Warum haben sich Kryptowährungen in Indien nicht durchgesetzt?


Diese Webseite verwendet Cookies. Klicken Sie hier , um mehr zu erfahren. Der meistgefürchtete Newsletter der Republik: Wirtschaft Demonetisierung — Ein Weg in eine bessere Zukunft? Ein Blick nach Indien und Schweden 3. Ein Demonstrant hält ein Banner gegen die vom oppositionellen Nationalkongress kritisierte Abschaffung der und Rupee-Scheine, Mumbai am Vergeben wir uns unsere Freiheit auf dem Weg in die Zukunft ohne Bargeld?

Indien hat Teile seiner Banknoten für nichtig erklärt. Im Schweden ist man bereits auf dem Weg zu einem bargeldlosen Staat. Paukenschlag in Richtung Bargeld-Verbot: EZB gibt bekannt Euro-Schein abzuschaffen. Finanzsystem , Indien , Schweden. Top Artikel Top Videos. Der Feind steht im Osten: BDI sagt China den Kampf an. Zunächst führte es zu einem langsamen sozioökonomischen Wachstum und einem zunächst nur allmählich stattfindenden sozialen Wandel, der keine grundlegende Verschiebung der bestehenden gesellschaftlichen Beziehungen und der Verteilung politischer, wirtschaftlicher und sozialer Privilegien bewirkte.

Indiens durchschnittliche jährliche Wachstumsrate zwischen und betrug gerade einmal 3,5 Prozent. Anfang der 80er-Jahre lebte fast die Hälfte der Bevölkerung in Armut, zwei Drittel waren nicht alphabetisiert, und die durchschnittliche Lebenserwartung lag bei gerade einmal 48 Jahren. Diese unzureichende Entwicklung wurde jedoch nicht der Politik zur Last gelegt, da der Aufschub oder die Verzögerung sozioökonomischen Wohlstands bis in eine unbestimmte Zukunft sich gut in die institutionelle Logik und Kultur der Entwicklungspolitik einfügte.

Indiens schwache Entwicklungsbilanz in den ersten Jahrzehnten nach der Unabhängigkeit bestätigte die düstere Prophezeiung von Bhimrao Ambedkar, dem Hauptautor der indischen Verfassung. Darin wird ein weiteres Merkmal der indischen Politik nach der Unabhängigkeit erkennbar: Die soziale Ungleichheit diente teilweise dem Erhalt der politischen Stabilität. Was sie verfügte, wurde kaum von der Masse infrage gestellt. Eine weitere wichtige Quelle für Stabilität entsprang der institutionellen Gestaltung: Indiens einzigartiges System eines übergreifenden oder konvexen Pluralismus.

Es räumte den verschiedenen Bevölkerungsgruppen differenzierte Rechte ein, machte ihnen Zugeständnisse und gab ihnen vielfältige Anreize, mit und innerhalb der bestehenden politischen Ordnung zusammenzuarbeiten. Von den späten 60er-Jahren an dehnte sich die indische Demokratie langsam, aber sicher über ihre beschränkte Elitebasis hinaus aus.

Der Staat sah sich mehr und mehr mit den sozialen Forderungen einer Bürgerschaft konfrontiert, die zunehmend politisch aktiv wurde. Das System des konvexen Pluralismus, der ideologische und institutionelle Ballast des indischen Staates, der es ihm ermöglicht hatte, der potenziellen Bedrohung durch die Demokratie-Kluft standzuhalten, begann zu zerbrechen. Das Management sozialer Forderungen, das auf Verhandlungen basierte, wich zentralisierten Formen der Herrschaft, die auf schieren Zwang setzten; Mitte der 70er-Jahre erreichte diese Entwicklung ihren Höhepunkt, als die Premierministerin Indira Gandhi die Demokratie formell aufhob und den Ausnahmezustand verkündete.

Gandhi und ihre Kongresspartei hatten die Wahl verloren und wurden entmachtet. Dabei kam erstmals seit der Unabhängigkeit eine Koalitionsregierung an die Macht. In den folgenden Jahrzehnten wandelte sich die Weise, wie Politik durchgesetzt und zur Mobilisierung verwendet wurde, was auch die Kultur der Parteipolitik veränderte. Die Ära Nehrus des catch-all oder der sozial und ideologisch breit gefächerten und flexiblen politischen Parteien endete, und damit war auch die Zeit vorbei, in der eine einzige, organisatorisch komplexe und sozial breit angelegte politische Partei — der Kongress — bei den Wahlen dominiert hatte.

Es folgte eine volatilere Phase kurzlebiger Koalitionsregierungen. Viele neue, kleine Parteien kamen hinzu, die jeweils ein begrenztes gesellschaftliches Spektrum vertraten. Ihre Hauptwählerschaft beschränkte sich auf einzelne ethnische Gruppen, auf die sie attraktiv wirkten. Die Verankerung politischer Ansichten in ethnischer Identität wurde in den 80er-Jahren immer bedeutsamer.

Das nahm eine Vielzahl von Formen an: Es reichte von Bewegungen für subnationale ethnische Autonomie und Separatismus über kastenbasierte politische Parteien, die marginalisierte Kastengruppen mobilisierten, um Gleichheit und Empowerment zu fordern, bis hin zu religiösen Mehrheitsparteien, die die Prinzipien des indischen Säkularismus anfochten. Dringlichkeit begann die politischen Debatten und Entscheidungen zu dominieren.

Dazu kam eine Welle von Parteiabgängen, Korruption in der Regierung sowie der wachsende Einfluss von Geld in Wahlkampagnen, der durch das neue Kalkül der Koalitionspolitik ausgelöst wurde.

Bis Anfang der 90er-Jahre ging mit der neuen Sprache der Dringlichkeit und der Krise keine signifikante oder bahnbrechende Veränderung einher, weder im Hinblick auf das allgemeine Wirtschaftswachstum oder die politische Ausrichtung des geplanten gemischten Wirtschaftsregimes noch in Bezug auf die Schablonen der sozioökonomischen Ungleichheit und der Demokratie-Kluft der Nehru-Ära.

All dies änderte sich im letzten Jahrzehnt des Jahrhunderts, als eine Reihe von Wirtschaftsreformen die protektionistische indische Wirtschaft nach den Prinzipien des Laisser-faire oder des freien Marktes umstrukturierten, sodass sich das Land für globale Handels- und Investitionsströme öffnete und die Beschränkungen der inländischen Kapitalakkumulation beseitigt wurden.

Die Politik der wirtschaftlichen Liberalisierung hat eine Reihe weitreichender und tief greifender Veränderungen auf politischer, sozialer und kultureller Ebene ausgelöst.

Etablierte Muster schwacher Wachstumsraten wurden durchbrochen, um Platz für das Spektakel des sogenannten indischen Wirtschaftswunders zu machen, da sich die jährlichen Wachstumsraten ab den ersten Jahren nach der Unabhängigkeit beinahe verdoppelt hatten, bis sie zwischen und einen Durchschnitt von mehr als sechs Prozent verzeichneten.

In den vergangenen Jahrzehnten gab es mehr Anlass für Freude als für Angst: Die Wachstumsraten sind weiterhin solide, obwohl das hohe Tempo der ersten Reformphase verebbt ist. Hier tat sich nun eine andere Vorstellung von der Zukunft auf, eine kompetitive Zukunftsvision, die sich einzig an dem Ziel orientierte, globale Anerkennung als Wirtschaftsmacht zu erlangen und somit ein wahrhaft globaler Akteur zu werden.

In den ersten drei Jahrzehnten des Jahrhunderts wurde die kompetitive Zukunftsvision zur vorherrschenden Ideologie in Indien. Wie bereits ihre Vorgänger — die nehrusche Zukunftsvision sowie die Krisenpolitik der Gegenwart der 80er- und 90er-Jahre — prägte sie die kulturellen Vorstellungen von nationaler Identität sowie die Sozial- und Wirtschaftspolitik. Die kompetitive Zukunftsvision zeichnet sich durch drei neue Merkmale aus. Zweitens wird die kompetitive Zukunftsvision durch die Vorstellung eines globalen wirtschaftlichen Wettbewerbs mit Gewinnern und Verlierern angeheizt.

Im Zusammenhang mit der Wirtschaftsleistung und den positiven, gar herausragenden Bewertungen durch Markt- und Unternehmensanalysten hat die indische Regierung im Laufe des Jahrhunderts um den Beitritt zu internationalen Gremien wie dem Sicherheitsrat der Vereinten Nationen gebeten. In diesem Sinne ist mit geopolitischen Manövern zu rechnen, wie zum Beispiel der Verhängung von Handelssanktionen über Nachbarländer, der Eskalation des militärischen Konflikts mit Pakistan und Bangladesch und der Bereitschaft, sich an US-geführten Militärschlägen gegen den Iran zu beteiligen — all dies wird vom Streben nach globaler Anerkennung gelenkt sein.

Wo soll das enden? Was hat die kompetitive Zukunftsvision eigentlich bewirkt — welche Art von Gegenwart hat diese Vision der Zukunft geschaffen? Wir haben verschiedene Ratgeber herausgegeben, damit sich die Leute nicht damit befassen.

Wir betrachten das als eine Art Schneeballsystem, deswegen halten wir es für gefährlich und haben Kryptowährungen in diesem Land verboten. Ein hoher Beamter erklärt, dass Benutzer Fiat Geld bezahlen müssen, um einen Krypto Token zu kaufen, der als Code in Mobiltelefonen gespeichert werden könnte.

Krypto Token sind, im Gegensatz zu Kryptowährungen, aus technologischer und regulatorischer Sicht einfacher zu implementieren, fügte der Beamte hinzu. Allerdings sagt ein hochrangiger Regierungsbeamter, der in die Podiumsdiskussion eingebunden ist, dass das aktuell schwierig aussieht. Während digitale Währungen aufgrund ihrer relativen Leichtigkeit bei grenzüberschreitenden Transaktionen die Zukunft des Zahlungsverkehrs sein werden, hat ihr Mangel an Regulierung zu einem Missbrauch der derzeit verfügbaren Kryptowährungen geführt.

Zudem sind sie aufgrund ihrer extrem volatilen Bewegungen auch als Wertaufbewahrungsmittel ungeeignet. Die Krypto-Community in Indien hatte auch mit einem Ansturm von Verbrechen und Betrügereien zu kämpfen, welche die öffentliche Wahrnehmung von Kryptowährungen beeinträchtigt hat.

Eine beträchtliche Anzahl indischer Exchanges hat ihren Betrieb entweder momentan gestoppt oder bereits teilweise eingestellt: Diejenigen, die bereits Kryptowährungsdienste anbieten, müssen die Beziehungen innerhalb einer bestimmten Zeit beenden, die die Bank später bekannt geben wird.

Es scheint jedoch ein echtes Interesse an Krypto-Assets und deren Handel zu bestehen. Dies zu verbieten oder aktiv zu verhindern, wird nur zu verkümmertem Wachstum in Indien führen, was in Zukunft Probleme verursachen wird.